Το πρωί, οδηγώντας για τη δουλειά, διασχίζω τις οδούς Βασιλίσσης Όλγας και Τσιμισκή. Συνήθως ακούω ραδιόφωνο. Αθηναϊκούς σταθμούς. Παλιότερα τουλάχιστον, τακτικά μέσα στη ροή του προγράμματος, υπήρχε ρεπορτάζ για την κίνηση στους δρόμους. Σ' αυτά τα σύντομα ρεπορτάζ, ανάμεσα σε άλλα ονόματα οδών άκουγα για την οδό Αγίου Κωνσταντίνου.
Στη Θεσσαλονίκη άραγε υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου; Το ψάχνω. Στη Θεσσαλονίκη δεν υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου. Σκέφτομαι. Γιατί; Γιατί δεν υπάρχει; Η απάντηση δεν είναι εύκολη. Γιατί η απάντηση αυτή δεν μπορεί να στηριχθεί σε συγκεκριμένα δεδομένα και επιχειρήματα. Με δεδομένο την μη ύπαρξη οδού με το όνομα Αγίου Κωνσταντίνου και σε συνδυασμό ή όχι με την ύπαρξη ή μη οδών με άλλα συγκεκριμένα ονόματα, θα μπορούσαν να δομηθούν επιχειρήματα για άλλους συλλογισμούς. Αλλά στην περίπτωση αυτή όχι. Μπορεί η απάντηση να είναι, γιατί έτσι έτυχε: Ναι θα μπορούσε, αλλά έτσι δεν απαντάει κανείς σε τίποτα. Μπορεί τελικά όλα να γίνονται μ' αυτό τον τρόπο, αλλά δεν μπορούμε να τον επικαλούμαστε. Γιατί το οτιδήποτε μπορεί να έχει συμβεί και να μην έχει συμβεί. Τι θα έπρεπε λοιπόν να έχει συμβεί για να έχει ονομαστεί μία οδός στη Θεσσαλονίκη, οδός Αγίου Κωνσταντίνου; Έχει προταθεί από κάποιον και απορρίφθηκε; Δεν έχει προταθεί ποτέ και από κανένα; Ποια θα ήταν τα χαρακτηριστικά του ατόμου που θα πρότεινε την ονομασία μιας οδού σε οδό Αγίου Κωνσταντίνου; Θα ήταν μια νέα οδός ή αλλαγή ονόματος μιας οδού ήδη με όνομα; Το άτομο που θα έκανε την πρόταση θα ήταν άντρας ή γυναίκα; Μήπως το πιθανότερο είναι μια τέτοια πρόταση να έχει γίνει ή να γίνει από μια ομάδα ανθρώπων; Ποια θα ήταν τα χαρακτηριστικά τους; Πως θα έφταναν σ' αυτή την απόφαση; Δηλαδή να προτείνουν την συγκεκριμένη ονοματοδοσία. Όταν προτείνεται η αλλαγή ονόματος μιας οδού, υπάρχουν αντιδράσεις; Οι αντιδράσεις έχουν σχέση με το υφιστάμενο όνομα, την περιοχή, δηλαδή τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ή η αντίδραση έχει τα βασικά χαρακτηριστικά της αντίδρασης σε καθετί νέο;
Στη Θεσσαλονίκη άραγε υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου; Το ψάχνω. Στη Θεσσαλονίκη δεν υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου. Σκέφτομαι. Γιατί; Γιατί δεν υπάρχει; Η απάντηση δεν είναι εύκολη. Γιατί η απάντηση αυτή δεν μπορεί να στηριχθεί σε συγκεκριμένα δεδομένα και επιχειρήματα. Με δεδομένο την μη ύπαρξη οδού με το όνομα Αγίου Κωνσταντίνου και σε συνδυασμό ή όχι με την ύπαρξη ή μη οδών με άλλα συγκεκριμένα ονόματα, θα μπορούσαν να δομηθούν επιχειρήματα για άλλους συλλογισμούς. Αλλά στην περίπτωση αυτή όχι. Μπορεί η απάντηση να είναι, γιατί έτσι έτυχε: Ναι θα μπορούσε, αλλά έτσι δεν απαντάει κανείς σε τίποτα. Μπορεί τελικά όλα να γίνονται μ' αυτό τον τρόπο, αλλά δεν μπορούμε να τον επικαλούμαστε. Γιατί το οτιδήποτε μπορεί να έχει συμβεί και να μην έχει συμβεί. Τι θα έπρεπε λοιπόν να έχει συμβεί για να έχει ονομαστεί μία οδός στη Θεσσαλονίκη, οδός Αγίου Κωνσταντίνου; Έχει προταθεί από κάποιον και απορρίφθηκε; Δεν έχει προταθεί ποτέ και από κανένα; Ποια θα ήταν τα χαρακτηριστικά του ατόμου που θα πρότεινε την ονομασία μιας οδού σε οδό Αγίου Κωνσταντίνου; Θα ήταν μια νέα οδός ή αλλαγή ονόματος μιας οδού ήδη με όνομα; Το άτομο που θα έκανε την πρόταση θα ήταν άντρας ή γυναίκα; Μήπως το πιθανότερο είναι μια τέτοια πρόταση να έχει γίνει ή να γίνει από μια ομάδα ανθρώπων; Ποια θα ήταν τα χαρακτηριστικά τους; Πως θα έφταναν σ' αυτή την απόφαση; Δηλαδή να προτείνουν την συγκεκριμένη ονοματοδοσία. Όταν προτείνεται η αλλαγή ονόματος μιας οδού, υπάρχουν αντιδράσεις; Οι αντιδράσεις έχουν σχέση με το υφιστάμενο όνομα, την περιοχή, δηλαδή τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ή η αντίδραση έχει τα βασικά χαρακτηριστικά της αντίδρασης σε καθετί νέο;
Ψάχνοντας βρίσκω ότι υπάρχουν κάποιοι
οδοί με το όνομα οδός Αγίου Κωνσταντίνου σε δήμους του πολεοδομικού
συγκροτήματος Θεσσαλονίκης αλλά όχι στο δήμο Θεσσαλονίκης. Συγκεκριμένα,
υπάρχουν στη Νέα Ευκαρπία, στον Εύοσμο και στη Σταυρούπολη, ενώ στην Περαία υπάρχει
οδός Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Έτσι λοιπόν αναδιατυπώνεται η απάντηση στο
αρχικό ερώτημα και η αρχική διαπίστωση. Στο Δήμο Θεσσαλονίκης δεν υπάρχει οδός
Αγίου Κωνσταντίνου. Τα ερωτήματα όμως για τις αιτίες του φαινομένου παραμένουν το ίδιο αναπάντητα. Όμως από την άλλη η ανυπαρξία μπορεί να θεωρηθεί φαινόμενο; Αν ήταν έτσι, τα φαινόμενα του φαινομενικού μας κόσμου θα ήταν απείρως περισσότερα. Δεν θα ασχοληθώ προς το παρόν με τις όποιες επιπτώσεις που θα είχε η ύπαρξη μιας οδού Αγίου Κωνσταντίνου στο Δήμο Θεσσαλονίκης. Επιγραμματικά, οι επιπτώσεις αυτές δεν θα ήταν ουσιαστικές, αλλά περισσότερο νοητικές αποχρώσεις ή κάτι αντίστοιχο. Δηλαδή, πως θα επηρεαζόταν ένα παιδί που θα μεγάλωνε στη οδό Αγίου Κωνσταντίνου, από το όνομα της οδού καθαρά και μάλιστα σε αντίθεση με ένα άλλο όνομα οδού; Για παράδειγμα, Οδός Λογοθέτου.
Αναφέρω επίσης ότι, όπως πάλι μετά από
έρευνα ανακάλυψα, στο πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης υπάρχουν είκοσι μία
οδοί με το όνομα οδός Κωνσταντινουπόλεως. Αυτό το βρίσκω μάλλον αναμενόμενο.
Δηλαδή τη μεγάλη διαφορά στους αριθμούς των οδών. Αγίου Κωνσταντίνου και
Κωνσταντινουπόλεως. Αυτό όμως και πάλι δεν απαντάει καθόλου στο αρχικό ερώτημα. Δεν έχω ιδέα πως θα μπορούσα να απαντήσω στο αρχικό ερώτημα.
Πηγαίνοντας ένα βήμα παραπέρα, ψάχνω για οδούς με το όνομα οδός Αγίας Ελένης στο πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης. Αποτέλεσμα της έρευνας. Υπάρχουν οδοί με το όνομα αυτό, δηλαδή οδός Αγίας Ελένης, στην Καλαμαριά, στον Εύοσμο και την Πολίχνη. Θα ήταν ίσως ενδιαφέρον να απαντήσει κανείς στο εξής ερώτημα. Αν σε μία περιοχή - τέτοια περιοχή φαίνεται να είναι η Πολίχνη - υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου και οδός Αγίας Ελένης, αυτές ποια σχέση έχουν ή θα έπρεπε να έχουν χωρικά. Δηλαδή παραλληλία, καθετότητα συνέχεια ή κάτι άλλο.
Πηγαίνοντας ένα βήμα παραπέρα, ψάχνω για οδούς με το όνομα οδός Αγίας Ελένης στο πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης. Αποτέλεσμα της έρευνας. Υπάρχουν οδοί με το όνομα αυτό, δηλαδή οδός Αγίας Ελένης, στην Καλαμαριά, στον Εύοσμο και την Πολίχνη. Θα ήταν ίσως ενδιαφέρον να απαντήσει κανείς στο εξής ερώτημα. Αν σε μία περιοχή - τέτοια περιοχή φαίνεται να είναι η Πολίχνη - υπάρχει οδός Αγίου Κωνσταντίνου και οδός Αγίας Ελένης, αυτές ποια σχέση έχουν ή θα έπρεπε να έχουν χωρικά. Δηλαδή παραλληλία, καθετότητα συνέχεια ή κάτι άλλο.
